6.歴史・思想・宗教の視座
「忠臣蔵」に学ぶ、現代日本の「ダサさ」の本質――公私混同と外交音痴が国を滅ぼす
6.歴史・思想・宗教の視座
6.歴史・思想・宗教の視座 【名作レビュー】TBS版ドラマ『関ヶ原』が今も色褪せない理由。超豪華キャストと完全内製の裏側
圧倒的熱量を持つ伝説の時代劇、TBS版『関ヶ原』。森繁久彌や加藤剛ら昭和の怪物の名演と、完全内製化を成し遂げた制作陣の執念が結実した傑作です。現代のCGでは描けない、日本テレビ史に輝く本作が今も色褪せない理由と奥深い魅力を徹底解説します。
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ「在日特権」と誤解されるのか？ 植民地支配と戦後処理から読み解く国籍の真実
「特別永住者」の成り立ちを解説。彼らの来日は外国人としての入国ではなく大日本帝国臣民としての国内移動でした。世界標準から外れた日本の特異な戦後処理と国籍喪失の歴史的事実から、現代の分断構造や在留制度に潜む矛盾を客観的視点で紐解きます。
6.歴史・思想・宗教の視座 和食の歴史は意外と浅い？「羊羹」の謎と、白菜より先にブロッコリーが日本にあった理由
羊羹に羊肉がない理由や、白菜よりブロッコリーが先に日本にあった歴史など、私たちが信じる「常識」の裏に隠された勘違いや後付けの理屈を暴きます。1月1日が新年の理由など、食と暦のミステリーを紐解き、物事の本質を見抜くための「高い解像度」を提案。
6.歴史・思想・宗教の視座 「もはや右や左の時代ではない」と語る人々を、マルクスは100年前に予言していた
「もはや右や左の時代ではない」という言葉やSNSの自己責任論に騙されていませんか？現代のルンペンプロレタリアートが体制へ回収される構造的な罠と「宗教はアヘン」の真意をマルクスの資本主義分析で徹底解説。ポピュリズムの正体に迫ります。
6.歴史・思想・宗教の視座 アカウンタビリティ（説明責任）の語源から知る、国会が「お金の話」をする本当の理由
戦争も政治もイデオロギーではなく「帳簿」で動いている。憲法9条がもたらす経済的メリットや、議会と説明責任（会計）の密接な関係など、社会を支配する「銭の論理」を徹底解説。資本主義の構造を本質から理解し、現代を生き抜くための必読書も紹介。
6.歴史・思想・宗教の視座 宗教と世論〜「解散デマ」の危険性と、権力と闘った宗教家たちの「パンク」な歴史〜
統一教会は解散せず任意団体として存続します。メディアの報道は教団の被害者アピールを助長する罠です。権力と闘った日蓮や牧口常三郎の反骨の歴史と、現代の堕落を対比して分析。ニュースの裏の真実を見抜き、思考停止から脱却するための解説です
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ大衆は独裁者を愛するのか？ 『ブリュメール18日』が予言する現代日本の不気味な一致
マルクスの名著『ブリュメール18日』を軸に現代日本政治を解剖。高市早苗氏への支持とボナパルトの類似性、独裁者が国民投票を好む理由を詳説します。紙の本の購買運動を通じ、言論空間へ一石を投じる具体策を提示。現代の「茶番」を打破する武器を手に取れ。
6.歴史・思想・宗教の視座 リベラルな若者が自民党に投票するのは「洗脳」ではない――マンハイムの世代論が示す残酷な合理性
リベラルな若者がなぜ自民党に投票するのか。その衝撃の理由を社会学者カール・マンハイムの「世代論」から徹底解説。彼らの行動は無知ゆえの過ちではなく、絶望的な社会を生き抜くための「合理的選択」だった。若者の恐怖と政治の敗北を読み解く。
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ関西の寿司は「時間を置いたほうが美味い」のか？関西人の寿司哲学
菅野完が兵庫県政の機能不全を徹底批判。ふるさと納税14億円を即答できない知事の当事者意識欠如と、それを支える「摂津」の選民意識を鋭く分析。食文化の「本物」と政治をリンクさせ、兵庫県分割解体論まで展開する衝撃の論考。
6.歴史・思想・宗教の視座 「統一教会より恐ろしい『日本会議』の教育支配――あなたの子供の教室は、すでに『森友化』していないか？」（全３回）【第1回】教育行政編：静かなる占領
日本会議による教育現場への「静かなる占領」の真相を徹底解説。統一教会を凌ぐ政治的実力と、教科書採択や教育委員会への侵食の実態とは？公立校で進む「森友学園化」の衝撃の結論を提示し、親が監視すべき真の危機を専門家が鋭く分析します。
6.歴史・思想・宗教の視座 菅野完チャンネルの今後の予定について（全3回）第1回：歴史・思想編
日本人が直視せぬ「対米開戦前に中国に負けていた」という史実。bilibiliで拡散される動画が暴くのは、悪魔でも英雄でもない「計算できぬ無能」としての日本だ。昭和16年の真実から、歴史修正主義の欺瞞を徹底解剖する。
6.歴史・思想・宗教の視座 第1回「グリーンランドは氷に覆われているからアイスランドだ」と言い募る人々へ ― 政治的熱狂と人間性の崩壊
斎藤元彦や山本太郎の熱狂的支持者はなぜ暴走するのか。トランプ政権の「言い間違い擁護」を例に、構造ではなく「人名」に依存する政治参加の病理を解説。現実を歪めてまで推しを守る信者の心理と、人間性の崩壊に警鐘を鳴らす衝撃の論考。
6.歴史・思想・宗教の視座 音楽的構造と継承・菅野完の視点
フラワーショウ華ゆり氏の訃報に際し、菅野完が「漫才＝音楽」という本質論を展開。音曲漫才の伝統が消えゆく一方で、ヨネダ2000やビートたけし等に受け継がれる「リズムとセッション」の系譜を鋭く分析。言葉の意味を超えた漫才の構造を解き明かす。
6.歴史・思想・宗教の視座 【劇薬論考】遠山清彦という「宿主」は死んだが、「伊藤哲夫」というウイルスは公明党を蝕み続けている
遠山清彦の本当の大罪は銀座通いではない。彼が公明党に招き入れた日本会議・伊藤哲夫という「ウイルス」と、学会員が知らずに推進する緊急事態条項の正体とは。平和の党が国家主義に汚染された経緯と、支持者が直面する悲劇を徹底解剖する。
6.歴史・思想・宗教の視座 古典落語の再構築：菅野完が語る『紺屋高尾』から立川談笑『ジーンズ屋ようこたん』への昇華
立川談笑の『ジーンズ屋ようこたん』は、なぜ古典落語『紺屋高尾』を超える現代の傑作となったのか。立川談志から受け継がれた「創造的継承」を軸に、過酷な現実と純愛を描く物語構造を分析。現代に生き続ける伝統芸能のメカニズムを紐解きます。
6.歴史・思想・宗教の視座 船場吉兆の再起にみる「文化」の本質：菅野完氏が語る経済合理性への抵抗
船場吉兆の没落と創業者一族による再起の物語を、菅野完氏の視点から徹底分析。利益至上主義という「経済合理性」がいかに伝統文化を破壊するかという資本主義の病理を指摘し、看板に頼らない真の文化継承と人間の連帯がもたらす希望のルポルタージュです。
6.歴史・思想・宗教の視座 世代を超える名曲と、超えられない「モテ」の壁：中島みゆき『ファイト！』とスカパラを巡る私的考察
中島みゆきの名曲「ファイト！」のTikTokでの再流行を考察するはずが、スカパラ・谷中敦氏にまつわる壮絶な失恋トラウマの告白へ。音楽が世代を超えて与える感動と、抗えない「モテ」の絶対的格差という残酷な二面性を、ユーモアと哀愁を交えて赤裸々に綴る異色の文化時評です。
6.歴史・思想・宗教の視座 統一教会問題の本質と、誤謬に満ちた「癒着」批判を超えて
統一教会と自民党の「癒着」は教団のプロパガンダ。本質は日本から韓国への富の収奪であり、政治家は利用されているに過ぎない。強大な影響力を煽る批判は被害を拡大させる罠だ。政治家の「無能」を問う新戦略こそが、カルトの虚像を剥ぎ取り被害者を救う核心となる。
6.歴史・思想・宗教の視座 「鬼平犯科帳」再考：通説を覆す菅野完流・歴代作品の深読み
中村吉右衛門版＝決定版という通説を解体し、松本白鸚、丹波哲郎ら歴代『鬼平犯科帳』の魅力を菅野完氏が徹底比較。文化を「解像度高く」捉え、各俳優の身体性や演出の差異から真の芸術的価値を再発見する、時代劇ファン必読の本格エンタメ批評です。
6.歴史・思想・宗教の視座 死者のエゴイズムか、生者のための儀式か――菅野完氏が斬る「音楽葬・ユニークな葬式」という名の自己満足
故人の個性を演出する「音楽葬」がいかに自己満足のエゴイズムかを徹底批判。葬儀の真の目的は死者のためではなく、定型化された儀式を通じて「生き残った者が死を受容する」ことにあると解き明かし、現代社会の病理と死生観の変質の核心に鋭く迫ります。
6.歴史・思想・宗教の視座 菅野完が語る『鬼平犯科帳』：新作・松本幸四郎版の徹底分析と歴代シリーズ比較論
松本幸四郎主演の新作『鬼平犯科帳』を菅野完氏が徹底批評。役者陣の熱演という「光」の一方で、フリー素材のような音楽、名作『老盗の夢』の致命的な脚本改悪、そして松竹撮影所の限界（セットの使い回し）という「影」を指摘。歴代シリーズと比較し、現代時代劇が失った魂の核心に迫ります。