第4回：マルクスが予言したトランプの正体と、国会前に現れた「30代の孤独なデモ」

朝のニュース解説 2026/4月20日：高市内閣支持率低下の衝撃

これまで3回にわたって、ルールを平気で破る権力のガバナンス崩壊と、それに情欲で群がる大衆の底知れぬ気持ち悪さについて語ってきました。じゃあ、今の日本、あるいは世界にはもう絶望しかないのか。

結論から言うとね、社会の共通基盤が抜けきったこの絶望の淵で、ようやく日本にも「ヨーロッパ基準のまともな希望」が芽生えつつあるんです。今日はその話をしましょう。

上部構造（政治）が下部構造（経済）にひれ伏す絶望の時代

希望を語る前に、まず今の政治の現状を冷徹に見ておかなければなりません。今、世界中で起きているのは、政治や文化、あるいは倫理といった「上部構造」が、経済や市場、むき出しの欲望といった「下部構造」に完全にひれ伏してしまったという絶望的な光景です。

日経新聞が報じる「市場が動かす政治」と、マルクス120年前の予言

この間、日経新聞が「今は市場が政治を動かす時代だ」なんて記事を、さも大発見であるかのようにドヤ顔で書いてました。アホかと。そんなもん、マルクスが120年以上前に「下部構造（経済）が上部構造（政治・文化）を決定する」って予言してたことの、単なる最悪な形での成就でしかないやないか。

本来、政治や文化という上部構造は、放っておけば暴走する資本主義（下部構造）にブレーキをかけ、人間としての尊厳を守るために存在してるんです。ところが今は、政治家自身が「株価さえ上がればええ」と市場の顔色ばかり窺い、経済合理性だけで全てを判断しようとしている。これはもはや、政治の自殺ですよ。

トランプの教養なき欲望と、京都の「筒の中の関所」が象徴する文化資本の欠如

その最たる例がアメリカのトランプです。あいつには哲学も歴史観も、教養のかけらもない。あるのは「儲かるか、儲からないか」というむき出しの下部構造の欲望だけです。

これね、京都の街の構造と比較すると本質がよくわかるんです。京都の街の奥深さって、言ってみれば「巨大な筒」なんですよ。その筒の途中に、わざといくつもの「関所（ヒエラルキーの関門）」が設けられている。一見さんお断りだの、独自の作法だのね。あれは、金だけ持ってきた田舎者に文化資本の関所を突破させることで、「自分は認められた」という達成感を与えて気持ちよくさせる装置なんです。

つまり、金（下部構造）だけでは土足で上がれない文化（上部構造）の壁がちゃんと機能していた。でも、トランプ的なポピュリズムは、この「関所」を全部ぶっ壊して、金と欲望だけで全てを蹂躙してくる。文化資本の決定的な欠如、それが今の世界の主流になってしまっているんです。

雲隠れする権力と、高市内閣の下落する支持率

翻って日本の権力はどうなっているか。今、高市内閣の支持率が急落しています。直近の調査で53%、一気に5ポイントも下落しました。

単純接触効果が切れ「53%（5ポイント減）」に沈む天の岩戸の滑稽さ

なんでこんなに急落したのか。理由は簡単。彼女がメディアから「雲隠れ」したからです。

これまでは連日のようにテレビに出て、勇ましいことを言って保守層を煽っていた。人間の脳みそってのは単純なもんで、よく顔を見る相手には親近感を抱く「単純接触効果」ってのがあるんです。でも、いざ権力を握って、ボロが出るのを恐れて「天の岩戸」みたいに引きこもって顔を出さなくなった途端、その単純接触効果が切れて、あっという間にメッキが剥がれ落ちた。ただそれだけのことです。滑稽でしょ。

弱者ほどネットで群れ、強者から先に街へ出るという現実

権力者が引きこもっている間、世の中の人間はどう動いているか。

ここには残酷な現実があってね。社会的に弱い立場にいる人間、自分に自信がない人間ほど、ネットのオープンチャットやSNSのタコツボに引きこもって、同じ穴の狢同士で傷を舐め合い、群れようとするんです。前回語った斎藤元彦の支持者たちのように、ルサンチマンを抱えた弱者がネットで同調圧力の塊になっていく。

一方で、強者から先に街へ出るんです。自分自身の足で立ち、自分の頭で考えられる人間は、ネットの閉鎖空間なんかに頼らなくても、一人で街に出て声を上げることができる。

国会前に現れた「ヨーロッパ基準」の新しい市民運動

そして今、その「強者たち」が、日本の新しい風景を作り出しています。最近の国会前のデモを見て、俺は本当に驚いたし、震えるような希望を覚えました。

30代男女が主役となる、群れない・必死じゃない・連帯しないデモの軽やかさ

昔の国会前デモと言えば、おじいちゃんおばあちゃんが悲壮な顔をして、腕を組んで「連帯して頑張りましょう！」なんてシュプレヒコールを上げるような、粘着質で重苦しいものでした。

でも今の国会前は違う。主役は「30代の男女」なんです。彼らは互いに群れていない。一人でふらっとやってきて、プラカードを掲げて、時間が来たらサラッと帰っていく。全然「必死じゃない」んです。誰かと無理に連帯しようともしない。ただ、個人として「これはおかしい」と思うから、自分の足で立ってそこにいる。

ルサンチマンまみれの「年寄りの情念」を捨て、自立した「個」が歩き出す希望

これこそが、俺がずっと日本に欠けていると言い続けてきた「個の確立」ですよ。

互いに依存し合い、気持ち悪い同調圧力の中でしか動けない「年寄りの情念」にまみれた古い社会運動は、もう終わったんです。そんなルサンチマンに付き合ってやる必要はもうない。

自立した「個」が、誰に強制されるでもなく、ただ自分の理性の判断として街へ出る。この軽やかな市民運動の姿は、まさに欧米の市民社会が当たり前に持っている「ヨーロッパ基準」そのものです。

ルールを平気で破る権力と、それに情欲で群がる愚かな大衆が国を滅ぼそうとしている今、この30代が作り出している「自立した個の風景」こそが、日本社会に残された最後の、そして最大の希望なんですよ。我々はこの軽やかな彼らの背中を、全力で守り、後押ししていかなければならないんです。