菅野完
歴史を動かした編集者、高谷洋平という男について語ろう
6.歴史・思想・宗教の視座
6.歴史・思想・宗教の視座 第3回 北朝鮮は「民主主義」の国である。自由主義なき民主主義が暴走する時
現代の危機は「選挙の勝利」を絶対視する民主主義の暴走にある。高市早苗やれいわ新選組など、左右のポピュリストに欠如しているのは権力を抑制する「自由主義」だ。多数決という権力に首輪をはめ、独裁化する社会の罠を防ぐための核心的構造を徹底解説する。
6.歴史・思想・宗教の視座 第1回 なぜ私は「男」を降りたのか？——社会を蝕む「マチズモ」という名のハラスメント
「男」という社会的役割を降りる真意とは？マジョリティ男性が抱える被害者意識やルサンチマンの病理を徹底解説。ハラスメントを正当化する古い価値観や属性を誇る虚しさを論破し、「男らしさ」の呪縛から解放された次世代が作る希望に満ちた生き方を提示します。
6.歴史・思想・宗教の視座 富裕層はなぜ高市早苗に冷ややかなのか？ インフレ時代が暴く「支持層」の正体
高市早苗氏を「安倍晋三の再来」と呼ぶのはなぜ間違いなのか。本記事では、デフレからインフレへのマクロ経済の変化と、富裕層から弱者へと変容した支持層の実態からその決定的な違いを解説。歴史は悲劇から茶番へと繰り返すという視点で現代政治を斬る。
6.歴史・思想・宗教の視座 BTS並みの熱狂を呼んだ昭和の革命児。笑福亭仁鶴が魅せた「笑いの津波」と圧倒的技術
かつて弱小だった吉本興業を救った笑福亭仁鶴のカリスマ性と『生活笑百科』での自制心、林家ペーの計算された浅草でのカバン芸。素人には見えないお笑いプロたちの「場を支配する高度な技術と知性」の深淵を徹底解説します。
6.歴史・思想・宗教の視座 和食の歴史は意外と浅い？「羊羹」の謎と、白菜より先にブロッコリーが日本にあった理由
羊羹に羊肉がない理由や、白菜よりブロッコリーが先に日本にあった歴史など、私たちが信じる「常識」の裏に隠された勘違いや後付けの理屈を暴きます。1月1日が新年の理由など、食と暦のミステリーを紐解き、物事の本質を見抜くための「高い解像度」を提案。
6.歴史・思想・宗教の視座 「もはや右や左の時代ではない」と語る人々を、マルクスは100年前に予言していた
「もはや右や左の時代ではない」という言葉やSNSの自己責任論に騙されていませんか？現代のルンペンプロレタリアートが体制へ回収される構造的な罠と「宗教はアヘン」の真意をマルクスの資本主義分析で徹底解説。ポピュリズムの正体に迫ります。
6.歴史・思想・宗教の視座 アカウンタビリティ（説明責任）の語源から知る、国会が「お金の話」をする本当の理由
戦争も政治もイデオロギーではなく「帳簿」で動いている。憲法9条がもたらす経済的メリットや、議会と説明責任（会計）の密接な関係など、社会を支配する「銭の論理」を徹底解説。資本主義の構造を本質から理解し、現代を生き抜くための必読書も紹介。
6.歴史・思想・宗教の視座 宗教と世論〜「解散デマ」の危険性と、権力と闘った宗教家たちの「パンク」な歴史〜
統一教会は解散せず任意団体として存続します。メディアの報道は教団の被害者アピールを助長する罠です。権力と闘った日蓮や牧口常三郎の反骨の歴史と、現代の堕落を対比して分析。ニュースの裏の真実を見抜き、思考停止から脱却するための解説です
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ大衆は独裁者を愛するのか？ 『ブリュメール18日』が予言する現代日本の不気味な一致
マルクスの名著『ブリュメール18日』を軸に現代日本政治を解剖。高市早苗氏への支持とボナパルトの類似性、独裁者が国民投票を好む理由を詳説します。紙の本の購買運動を通じ、言論空間へ一石を投じる具体策を提示。現代の「茶番」を打破する武器を手に取れ。
6.歴史・思想・宗教の視座 リベラルな若者が自民党に投票するのは「洗脳」ではない――マンハイムの世代論が示す残酷な合理性
リベラルな若者がなぜ自民党に投票するのか。その衝撃の理由を社会学者カール・マンハイムの「世代論」から徹底解説。彼らの行動は無知ゆえの過ちではなく、絶望的な社会を生き抜くための「合理的選択」だった。若者の恐怖と政治の敗北を読み解く。
6.歴史・思想・宗教の視座 余談にこそ宿る本質 — 食、落語、そして友との一夜
2026/1/8（木）朝刊チェック:維新とかいう社会のゴミについてはじめに：朝刊チェックから始まる思考の旅路私が菅野完でございます。1月8朝日 刊チェックの時間がやってまいりました。頑張っていかなあかんなぁ～言うてるところなんですけど。50...
6.歴史・思想・宗教の視座 中年男性の自覚と「推し活」の陥穽 ― なぜ彼らは「社会のゴミ」となり、彼女らは「フィクサー」と化すのか
2026/1/8（木）朝刊チェック:維新とかいう社会のゴミについて私が菅野完でございます。1月8日 朝刊チェックの時間がやってまいりました。頑張っていかなあかんなぁ～言うてるところなんですけど------------------------...
6.歴史・思想・宗教の視座 失われた「解像度」：菅野完が斬る、日本社会の知的・精神的退行
2026/1/5（月）朝刊チェック:潜在的売国奴序文：朝刊チェックの時間私が菅野完でございます。朝刊チェックの時間がやってまいりました。頑張っていかなあかんなぁ～言うてるところなんですけど菅野完氏の分析を通じて本稿が試みるのは、現代日本社会...
6.歴史・思想・宗教の視座 不破哲三の凄み：陰謀論時代を生き抜く「書く」という戦闘術
不破哲三の訃報を機に、現代の陰謀論やポピュリズムに対抗する「知性」の在り方を再検証。個人攻撃を排し、社会の「構造」を書き言葉で射貫く不破流の戦略と、理性を鍛えるための「書く力」の重要性を、専門的な視点から解き明かします。
6.歴史・思想・宗教の視座 旧統一教会の虚像と日本会議の実像：社会に潜行する真の権力構造
旧統一教会は「集金システム」に過ぎず、真の脅威は日常に潜む日本会議にある。菅野完氏の視点から、政治家を広告塔にする詐欺の実態と、社会を壊す「政治のカルト化」の核心を解説。民主主義を蝕むステルス戦略と、崩壊する統治の真相に迫ります。
6.歴史・思想・宗教の視座 菅野完、言論活動10年の闘争：「政治が人を殺す」時代の日本近代化論
2025/12/26（金）朝刊チェック:政治が人を殺すとき。私が菅野完でございます。朝刊チェックの時間がやってまいりました。頑張っていかなあかんなぁ～言うてるところなんですけど言論人・菅野完氏が、物書きとしてデビューしてから10周年の節目を...
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ今、『慶次郎縁側日記』を再評価すべきなのか？―菅野完氏の視点で読み解く、安達祐実の天才性と時代劇の現代性―
2025/12/17（水）朝刊チェック:戦争で国は滅びない。バカが調子に乗り、バカが権力を握りバカなことを言い散らかすからこそ国は滅びる。1. はじめに：忘れられた傑作、その再評価の狼煙数多ある時代劇の中で、なぜ今、高橋英樹主演のNHK時代...
6.歴史・思想・宗教の視座 仲代達矢版『清左衛門残日録』こそが記憶されるべき真の傑作である理由：菅野完氏の視点から現代時代劇を問う
2025/12/17（水）朝刊チェック:戦争で国は滅びない。バカが調子に乗り、バカが権力を握りバカなことを言い散らかすからこそ国は滅びる。1. 序論：なぜ今、仲代達矢の「残日録」を語るべきなのか数多の映像作品が生まれ、消費されていく現代にお...
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ日本の組織は「敗北」を認められず、自壊するのか
日本の敗戦は1945年ではなく1931年に始まっていた。戦争の記憶を「被害者」にすり替える欺瞞を暴き、その構造が現代の兵庫県庁問題にも通底していることを解説。日本型組織のガバナンス崩壊と「華麗なる隷従」の病理を解き明かす。
6.歴史・思想・宗教の視座 差別の本質と社会構造 — 斎藤兵庫県知事「自ら」発言をめぐる考察
斎藤兵庫県知事の「障害者が自ら」発言の問題点とは。菅野完氏はこれを悪意なき「善意の差別」と断じ、マイクロアグレッションの典型例として分析。道徳論ではなく「障害の社会モデル」の視点から、日本社会に深く潜む構造的な差別意識と解決策を提示する。