第1回：他人のセックスに口出しする異常者たち〜弱者が陥る「自他の境界線」喪失の病〜

朝のニュース解説 武器輸出解禁の裏の意図 2026/4/22

よそはよそを忘れた異常者たちの群れ

キャバクラで太鼓持ちする男の滑稽さ

神戸の東門を歩いていると、風俗案内所の入り口に「キャバ放題」などという理解不能な看板が出ていることがある。定額でキャバクラが使えるという意味らしいが、この概念自体がまず理解できない。群馬から出てきた人間みたいに1万円札を握りしめて見つめてしまったが、要するに、20代や30代で経営者ごっこをしている薄っぺらいお兄ちゃんたちが、系列店を回りながら一端の「成功者」気取りで金を使うためのシステムなのだろう。

そもそも、キャバクラという空間が異常だ。なんで高い金を払ってまで、自分が女の子のグラスの空きを気にして太鼓持ちをせなアカンねん。店側の回転まで心配して「そろそろチャージ高くなるから帰ろうか」と気を遣う始末だ。金を払って気を遣い、女を笑わせて喜んでいる男たちの滑稽さたるや、見ていられない。

なぜ他人の下半身に異常に執着するのか？

こういう「他者との距離感」がバグっている連中が、社会問題になると途端に異常な干渉欲を見せ始める。その最たる例がLGBTQへのバッシングだ。

冷徹に事実だけを言えば、他人が前の穴に入れようが後ろの穴に入れようが、入れるものが棒であろうが指であろうが、そんなものは単なる「違い」でしかない。彼らの権利を認めたところで、お前のケツの穴を貸せと言われているわけでもないのに、誰が損をするというのか。

他人のセックスにそこまで口を出したいなら、布団の上で正座して深く頭を下げ「お手合わせよろしくお願いいたします」と挨拶してからヤれとでも言う気か。他人のセックスの作法から隣の夫婦の苗字まで、自分の思い通りにコントロールしたがるその執着は、もはや「他人のセックスに口を出している異常者」であり、子供にとってもそんな親がいることのほうがよっぽど迷惑だ。クソ気持ち悪い、頭がおかしいとしか言いようがない。

自分と他者は違うという大前提を見失ったクソ弱者

子殺しに群がる暇人と、歌舞伎になるアニータの境界線

この「自他の境界線の喪失」は、よその家庭の悲劇に対する態度にも顕著に表れる。子供が殺されるような痛ましい事件が起きると、ネット上の暇人たちはキーキーと騒ぎ立てるが、昔から「よそはよそ、うちはうち」だ。

江戸時代から、子供が殺される事件の9割は親が犯人と相場が決まっている。それは単なる「貧困の病理」であり、ありふれた悲劇であって、大騒ぎして他人が首を突っ込むような話ではない。本当に人間の業の深さが極まり、エンターテインメント（歌舞伎）の題材になり得る非日常というのは、青森県住宅供給公社巨額横領事件で夫である職員から8億円以上を受け取ってチリに渡った「アニータ」や、滋賀銀行の横領事件のような、スケールが狂った突き抜け方をした事件のことだ。アニータなど、現地で「日本の芸者」を名乗ってヒーローになっているらしいが、ある意味で芸者の鑑であり、日本中の芸者が目指すべき生き様すらある。

自他の境界線を引けない弱者特有の脳内麻薬

自分は他人と違う。だから他人も自分とは違う。こんな当たり前のことが、今の日本の「弱い人たち」には理解できない。

弱い人間は、自分がこう思うのだから他人もこう思うはずだ、と勝手に思い込み、その通りにならないとヒステリーを起こす。他者と自分の区別がつかない彼らは、権力者や「強い者」の真似をすることで、自分の弱さを必死に隠そうとする。そうやって権力に自己投影して大声を上げているとき、彼らの脳内には、セックスをしているのと同じ快楽物質（報酬系への刺激）がドバドバと分泌されているのだ。

他人の下半身にキレ散らかし、よその家庭の不幸に首を突っ込み、強い権力に同化して脳内麻薬を垂れ流す。彼らこそが、自他の境界線を失い、社会を劣化させている「クソ弱者」の正体である。