1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学）
宮城4区で見えた「中道」の限界：コウモリは森の王者になれない
DV
3.メディアと「大衆の洗脳」 菅野完が暴く「定数削減」の正体：『メンヘラロジック』が日本を滅ぼすとき
菅野完氏が日本維新の会の定数削減論を「メンヘラロジック」と徹底批判。論理なき精神論が言論空間を破壊する病理を解明します。無力なリベラルや日経新聞の冷徹な批判を比較し、情緒が支配する政治に潜む「亡国の兆し」という深刻な危機に迫ります。
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ日本の組織は「敗北」を認められず、自壊するのか
日本の敗戦は1945年ではなく1931年に始まっていた。戦争の記憶を「被害者」にすり替える欺瞞を暴き、その構造が現代の兵庫県庁問題にも通底していることを解説。日本型組織のガバナンス崩壊と「華麗なる隷従」の病理を解き明かす。
6.歴史・思想・宗教の視座 山上事件が問う近代国家の成熟：法と平等の届かない場所で起きたこと
山上徹也被告による安倍元首相銃撃事件の背景を徹底分析。単なる個人的な怨恨か、それとも政治的テロか？旧統一教会と政権の根深い癒着構造、「宗教2世」の絶望、そして事件が日本社会に突きつけた民主主義の危機と本質的な課題を解き明かします
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ「結論から話す」は危険なのか？ — 組織の論理が社会を破壊する前に
なぜ「結論から話す」ことが絶対条件なのか？単なるマナーではなく、相手への敬意と論理的思考の証明である理由を解説。回りくどい説明が招く信用の失墜と、プロとして身につけるべき「伝える技術」の本質を説きます。
4.外交・安保と国家の主権 外交における「恥」の喪失――昭和から現代へ、対米従属は如何にして「愛」となったか
戦後日本の対米外交は、昭和の「恥」から現代の「共依存」へと変質した。米国の介入を愛と錯覚し、隷属の鎖を誇る心理的病理が、国際紛争への二重基準を招いている。精神的自立を失い「裕福な貧困国」と化した日本の、衝撃の精神史を鋭く分析する。
3.メディアと「大衆の洗脳」 野田草履氏の配信との比較
菅野完氏が配信者・野田草履氏を「超一流」と絶賛する一方、自身の視聴者による境界線（バウンダリー）の侵害を「暴力」と断罪。長時間の配信が招く依存心や、知的独立を欠いたファンの「キャシー・ベイツ化」という衝撃の真相と、メディアの危うさを徹底解説します。
3.メディアと「大衆の洗脳」 YouTube配信とその視聴者が抱える問題点について
菅野完氏が自らのYouTube配信で露呈した、視聴者の「カルト化」と「境界線侵害」の危機を鋭く分析。長時間の単純接触が招く過度な依存や、私的な領域を侵すファンの実態を「キャシー・ベイツ化」と断じ、知的対話が不可能な現状という衝撃の真相を解き明かします。
6.歴史・思想・宗教の視座 目取真俊の『虹の鳥』は、「社会・憲法問題」というより大きな文脈において、特に沖縄を覆う構造的な暴力と、日米関係における日本の立場、そしてその支配構造の切実な隠喩として論じられています。
1995年の少女暴行事件を背景に、小説『虹の鳥』が描く沖縄・日本・米国の「搾取の連鎖」を解説。菅野完氏が提言する現代外交のDV構造や、日米関係に潜む構造的暴力を鋭く分析します。文学的隠喩から、現代社会の歪んだ支配構造の核心に迫ります。
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 高市新体制と連立構造の変化がもたらす戦略的含意
25年続いた自公連立が崩壊。高市早苗氏による「自民党破壊」と、内部矛盾を抱える自民・維新連立の戦略的リスクを徹底分析。150年に一度の「反動政権」誕生に対し、野党が掲げるべき平和と人権の旗印とは。政界地殻変動の裏側にある核心を解き明かします
6.歴史・思想・宗教の視座 高市早苗氏を事例に学ぶ「フェミニズム」と「家父長制」入門
高市早苗氏がフェミニズムから批判される真相を解説。単なる女性進出ではなく「家父長制の打破」を目指す思想の核心から、彼女が旧来の構造を温存する「敵」と見なされる理由を詳述します。容姿や性別への攻撃を排し、政策とシステムを問うべき真意を紐解く。
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 高市早苗は「破壊者」であり、リベラルにとって「好機」である？政治解説の鬼才が語る、誰も言わない5つの衝撃的本質
菅野完氏のブログ「破壊神」を徹底解説。既存のシステムや公文書、論理を壊すことに快感を覚える「破壊神」的な政治家の正体とは？ポピュリズムが招く社会の劣化と、私たちが「壊す力」の誘惑に抗い、守るべき「統治の論理」を取り戻すための視点を提示します。