1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学）
高市早苗さんのことを「政策通」という虚構を暴く（全3回）第2回：戦術・指南編
落語
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 【記事1】斎藤元彦の「エアテニス」は反撃ではない。措置入院レベルの「解離」を絶賛するイネイブラーたちの狂気
斎藤元彦兵庫県知事の「エアテニス」を心理学的な「解離」と分析。彼を絶賛する支持者を「イネイブラー（共依存者）」と断じ、ネットによって可視化された「病識なき異常者」たちによる111万人のエコチェンバーがもたらす現代の政治病理を徹底解説。
6.歴史・思想・宗教の視座 【第4回】道頓堀から芝居小屋を消す松竹の「アホな自己顕示」——伝統芸能は時代では滅びない、店を開けていないだけだ
道頓堀から芝居小屋を消滅させる松竹の経営判断を自己顕示と批判。上方歌舞伎や文楽などの伝統芸能が滅びる理由は時代の変化ではなく「店を開けていないから」だと断じ、文化を育てるパトロンとしての行政の役割を説くコラム。
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 【第3回】「皇族に復帰したい」奴は全員異常である—海老名家のお家騒動で読み解く、くだらなすぎる男系論争
高市早苗氏の「皇族復帰希望者」発言に潜む権力への欲望を痛烈に批判。男系維持に固執する皇位継承論争のくだらなさを、落語界・海老名家（林家三平一門）のお家騒動に重ね合わせ、「泰葉天皇」という極限のブラックジョークで笑い飛ばす政治コラム。
3.メディアと「大衆の洗脳」 【前編】【錯覚のエンタメ史】タイマーズ放送事故を「ロックの反逆」と勘違いするアホたちへ〜純粋な技術だけが現実を圧倒する〜
タイマーズの放送事故やK-POPの隆盛を「反逆」や「思想」と勘違いする大衆の錯覚を指摘。イデオロギーではなく、演者と裏方の「純粋なプロの技術」こそが現実を動かしている真実を菅野完が鋭く斬るコラム。
3.メディアと「大衆の洗脳」 【記事4】「全部言うわ」の煽りサムネがプラットフォームを殺す。粗製濫造されるネット言論の末路
切り抜き動画から収益を受け取らない理由と言論空間の商売化を批判。YouTubeに蔓延する「全部言うわ」等の下品な煽りサムネが招く粗製濫造と、プラットフォーム全体が沈没するアタリショックの危機を歴史から紐解くコラム。
2.権力の暴走とガバナンス 嘘八百と「鹿政談」——数字も読めず法も捨てた“アホな王様”・斎藤元彦が破壊した兵庫県庁の末路
なぜ兵庫県庁は動けなくなったのか？斎藤元彦知事が法律を無視し、自らの言葉だけを唯一のルールにした結果、職員は丸裸にされ組織はフリーズした。3日で100億円消える発言の矛盾、大丸記事の誤読、そして記者会見で露呈した卑劣なダブスタを徹底追及する。
6.歴史・思想・宗教の視座 実家の食卓が凍りついた日：高校生が『共産党宣言』を読んだらどうなるか
「本を読むとバカになる」と語る地方の反知性主義の正体とは？菅野完氏が実家で『共産党宣言』を読み大騒動になった実録エピソードを交え徹底解説。左右の思想を超え、文章の「論理とリズム」をフラットに味わう「真の教養」のあり方を鋭く紐解きます。
2.権力の暴走とガバナンス 知事と記者の会見に見る「対話拒否」の異常性。大人の世界では次、殴り合いですよ？
斎藤元彦兵庫県知事の記者会見における対話拒否の異常性を解説。公権力者の一方的な対話の打ち切りは実質的なパワハラであり言葉の暴力です。落語の知恵を交え、民主主義の根幹を守るためにメディアと社会が果たすべき権力監視の使命に迫ります。
3.メディアと「大衆の洗脳」 【悲報】二重三重の自動化システムが「寝落ち」に負けた日
スマート家電による完璧な自動起床システムが、まさかの大寝坊を引き起こした悲劇を徹底解説。極限の疲労による「電気つけっぱなし」の寝落ちが招いた、機械の皮肉な誤作動とは？テクノロジーは人間の疲労には勝てないという結論と、秀逸なオチに迫ります。
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 国民民主党・玉木氏の不祥事！銭湯のヤクザとカオスな真相
銭湯でのヤクザと外国人ファイターの粋な交流と、不祥事が相次ぐ玉木雄一郎氏率いる国民民主党の惨状を対比。ヘイトデマで落選した元議員が同党秘書に収まる喜劇的な結末から、日本政治に潜むカオスと欺瞞の真相を浮き彫りにします。
3.メディアと「大衆の洗脳」 『日本の劣化と政治の虚妄』全3回・第2回：メディア・文化論
大阪のテレビは東京に敗れた者が集う「シベリア」だ。この閉鎖性が維新を肥大化させ、思考停止した支持者を生んだ。高市早苗氏の横で棒立ちする幹事長の姿や、桂文枝の落語から読み解く、大阪の「文化と知性の敗北」を徹底解説
6.歴史・思想・宗教の視座 音楽的構造と継承・菅野完の視点
フラワーショウ華ゆり氏の訃報に際し、菅野完が「漫才＝音楽」という本質論を展開。音曲漫才の伝統が消えゆく一方で、ヨネダ2000やビートたけし等に受け継がれる「リズムとセッション」の系譜を鋭く分析。言葉の意味を超えた漫才の構造を解き明かす。
6.歴史・思想・宗教の視座 古典落語の再構築：菅野完が語る『紺屋高尾』から立川談笑『ジーンズ屋ようこたん』への昇華
立川談笑の『ジーンズ屋ようこたん』は、なぜ古典落語『紺屋高尾』を超える現代の傑作となったのか。立川談志から受け継がれた「創造的継承」を軸に、過酷な現実と純愛を描く物語構造を分析。現代に生き続ける伝統芸能のメカニズムを紐解きます。
6.歴史・思想・宗教の視座 余談にこそ宿る本質 — 食、落語、そして友との一夜
浅草の食文化や落語の「トチリ」、拘置所の寒さを笑うブラックユーモア。一見無関係な「余談」にこそ人間の滑稽さと愛おしさ、時代を生き抜く逞しさが隠されています。江戸のDNAから現代の対立までを独自の視点で読み解く、機微に富んだ人間論の核心に迫ります。