2.権力の暴走とガバナンス
【完全解説】音喜多駿vs菅野完「ネイマール訴訟」とは何だったのか？
ヘーゲル
6.歴史・思想・宗教の視座 【第2回】「被害者性の服」を脱げない弱者たちと、信田さよ子の「他人は他人、自分は自分」という美学
スパイ防止法を求める連中の心理を徹底解剖。加齢と「モーニンググローリー」の喪失による焦り、「執着しない」と気取るクソダサさ。心理学者・信田さよ子の美学と「カレーのトマトを抜く」極上の対応策から、真の知性とは何かを菅野完が解き明かす。
6.歴史・思想・宗教の視座 富裕層はなぜ高市早苗に冷ややかなのか？ インフレ時代が暴く「支持層」の正体
高市早苗氏を「安倍晋三の再来」と呼ぶのはなぜ間違いなのか。本記事では、デフレからインフレへのマクロ経済の変化と、富裕層から弱者へと変容した支持層の実態からその決定的な違いを解説。歴史は悲劇から茶番へと繰り返すという視点で現代政治を斬る。
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ大衆は独裁者を愛するのか？ 『ブリュメール18日』が予言する現代日本の不気味な一致
マルクスの名著『ブリュメール18日』を軸に現代日本政治を解剖。高市早苗氏への支持とボナパルトの類似性、独裁者が国民投票を好む理由を詳説します。紙の本の購買運動を通じ、言論空間へ一石を投じる具体策を提示。現代の「茶番」を打破する武器を手に取れ。