菅野完
宮城4区で見えた「中道」の限界：コウモリは森の王者になれない
6.歴史・思想・宗教の視座
6.歴史・思想・宗教の視座 着物はなぜ心を変えるのか？―菅野完の着物論 身体から始まる自己変容の三段階―
着物を着ると自信が持てるのはなぜか？洋服（3D）と着物（2D）の構造の違いから、身体感覚、自己認識、思想の変化までを論理的に解説。コンプレックスから解放され、他者に寛容になれる心のメカニズムを紐解きます。
6.歴史・思想・宗教の視座 山上事件が問う近代国家の成熟：法と平等の届かない場所で起きたこと
山上徹也被告による安倍元首相銃撃事件の背景を徹底分析。単なる個人的な怨恨か、それとも政治的テロか？旧統一教会と政権の根深い癒着構造、「宗教2世」の絶望、そして事件が日本社会に突きつけた民主主義の危機と本質的な課題を解き明かします
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ「結論から話す」は危険なのか？ — 組織の論理が社会を破壊する前に
なぜ「結論から話す」ことが絶対条件なのか？単なるマナーではなく、相手への敬意と論理的思考の証明である理由を解説。回りくどい説明が招く信用の失墜と、プロとして身につけるべき「伝える技術」の本質を説きます。
6.歴史・思想・宗教の視座 【神話で解読】安倍元首相の「信羅万象」発言はなぜ“極めて日本的ではない”のか？日本人が知らない神々の“本当の姿”
はじめに：ある一言が、日本の神話を揺るがした2025/11/29 土曜日雑感：ついに安倍晋三を超えた斎藤元彦多くの国民が、少し風変わりな政治的失言として記憶しているであろう、安倍晋三元首相の「信羅万象を担当しております」という発言。しかし、...
6.歴史・思想・宗教の視座 なぜ台湾問題はややこしい？ 信長と蒙古襲来で解き明かす「一つの中国」のナゾ
導入：歴史の「思い込み」を解きほぐす2025/11/28（金）朝刊チェック:高市早苗さんこそ令和の新時代に相応しいリーダーだ！！！！ニュースで頻繁に目にする、中国と台湾をめぐる緊張。なぜこの問題はこれほど複雑で、多くの日本人にとって理解しに...
6.歴史・思想・宗教の視座 斎藤元彦氏の事例にみる日本政治の病理：権力の「田舎」性とマルクス的疎外の構造
序論：一個人のスキャンダルを超えて11/26（水）朝刊チェック:日本を覆う闇の正体本稿は、斎藤元彦兵庫県知事を巡る一連の言動を、単なる一個人の資質やスキャンダルの問題として矮小化することなく、現代日本の地方政治、ひいては日本社会全体が抱える...
6.歴史・思想・宗教の視座 最高の射精か、自殺するメディアか――三島由紀夫の美学と現代の「俗物性」をめぐる断絶
三島由紀夫の割腹自殺は政治的クーデターではなく、個人的な「プレイ」だった？菅野完氏の分析を基に、死の本質と和田誠の風刺画が暴いた世間の「俗物性」を徹底解説。現代メディアの機能不全と対比し、三島の死を再定義します。
6.歴史・思想・宗教の視座 ホタテを売れば済む問題ではない。専門家が警鐘を鳴らす、高市総理答弁に見る日中戦争「前夜」の3つの教訓
はじめにYouTube動画2025/11/20（木）朝刊チェック:すべての愛国者は、高市早苗内閣総理大臣を貶めるために台湾有事に関する質問を非常にしつこく何度も何度も繰り返した立憲民主党の岡田克也を絶対に許すな！中国による日本産水産物の全面...
6.歴史・思想・宗教の視座 参政党の源流を暴く：「大調和」に隠された生長の家と高橋史朗の影響力
2025/11/5YouTube動画11/5（水）朝刊チェック:高市早苗政権の最大の支援者は、東京新聞や週刊金曜日を読んでいるアホリベラルであるの情報を基にした記事です近年、支持を拡大する参政党は、その理念として「日本の国益を守り、世界に大...
6.歴史・思想・宗教の視座 マルクスの「疎外」と「物象化」：なぜ私たちは仕事や社会から切り離されたように感じるのか？
はじめに：マルクス思想への招待状皆さんは、日々の仕事にやりがいを感じられなかったり、自分が社会の歯車のように感じたり、あるいは、人間関係がどこか希薄で、モノやお金を介した付き合いばかりだと感じたりすることはないでしょうか。19世紀の思想家カ...
6.歴史・思想・宗教の視座 『15年戦争小史』を読む 第4回 最終回 真珠湾、ミッドウェー、サイパン、本土空襲、沖縄、広島、長崎、そして8月15日『
序論：『十五年戦争小史』とは江口圭一著『十五年戦争小史』は、1931年9月の満州事変勃発から1945年8月の敗戦までを一連の「十五年戦争」として捉え、その原因、経過、帰結を体系的に描き出した画期的な通史である。本書は、大学の講義録を元に平明...
6.歴史・思想・宗教の視座 『15年戦争小史』読書会 第3回 日中戦争〜盧溝橋、南京大虐殺、ノモンハン、新体制運動、ハルノート〜
はじめに：画期的通史としての『十五年戦争小史』江口圭一著『十五年戦争小史』は、1931年の満州事変から1945年の敗戦までを一連の「十五年戦争」として捉え、その曲折に満ちた過程と全体像を克明に描いた画期的な通史である。本書は、戦争がなぜ、誰...
6.歴史・思想・宗教の視座 『15年戦争小史』読書会 第2回 5.15事件から華北分離工作まで
本書の概要と学術的意義江口圭一著『十五年戦争小史』は、1931年9月18日の柳条湖事件から1945年8月の敗戦までを一連の「十五年戦争」として捉え、その複雑な過程と全体像をまとめた画期的な通史である。歴史学者の加藤陽子氏が指摘するように、本...
6.歴史・思想・宗教の視座 十五年戦争小史：読書会 第1回 概要と核心的論点
はじめに：画期的通史としての『十五年戦争小史』江口圭一著『十五年戦争小史』は、1931年の満州事変勃発から1945年の敗戦までを一連の「十五年戦争」として捉え、その複雑な過程と全体像を描き出した画期的な通史である。本書は、戦争がなぜ、誰によ...
6.歴史・思想・宗教の視座 社民党（旧社会党を含む）の衰退の原因と、日本の政治に必要な「女性議員像」のあり方
社民党衰退の真因は根深い「おっさんマインド」にあります。湿度の高い日本の男社会政治を打破するには、ダイアン・キートンのような自立した「カラッとした」女性像が不可欠。立憲民主党の女性議員に見る可能性と、旧態依然とした左派の限界をシステム論と文化論から鋭く分析します。
6.歴史・思想・宗教の視座 政治的な議論（政局）の文脈と、ダイアン・キートンを中心とした文化論は、日本の政治文化における「湿気」や「低俗さ」を批判し、対抗するための理想的な「女性像」と「倫理観」を提示するという、より大きな文脈で結びつけられています。
日本の政治報道がゴシップ化する現状を鋭く批判。ダイアン・キートンが映画『アニー・ホール』などで体現した「独立した女性像」とドライな倫理観をリトマス試験紙とし、日本の「おっさん政治」の陰湿さを打破するための文化的な処方箋を提示します。
6.歴史・思想・宗教の視座 リベラル・左翼への批判と提言
高市早苗政権誕生と政局の転換点というより大きな文脈において、これらのソースは、日本の**リベラル・左翼陣営（「アホリベラル」と表現されています）に対して、現状認識の甘さ、特にジェンダー問題やフェミニズムに関する理解の低さを厳しく批判し、「平和と人権とフェミニズムの旗を掲げる」**ための学習と自己批判を強く提言しています。
1.政治・選挙のリアル（議席と制度の数学） 25年続いた連立崩壊…なのに、なぜ？主要紙から高市総理の名が『完全に消えた』日
25年間。四半世紀にわたって日本の政治の骨格を成してきた自民党と公明党の連立政権が、崩壊した。これは、単なる政党間の協力関係の解消ではない。日本の政治構造そのものが揺らぐ、歴史的な大ニュースだ。この報に触れた多くの国民が、「これから日本はどうなるんだ？」と固唾をのんで週末の動向を見守っていたはずだ。まさに、数十年ぶりの大政局の幕開けだった。しかし、その巨大な嵐の中心にいるはずの人物――高市早苗総理の名前が、連休明けの主要新聞から奇妙なほどに、完全に消え去っていたのだ。この記事では、その謎めいた「沈黙」の裏に隠された、日本の政治が抱えるより本質的な問題を掘り下げていく。