人生の主

50代の絶対的限界を前に、人は「自分の人生の主」として自律的に枯れるか、「他人の奴隷」に堕ちるかの二極化を迎える。菅野完氏が、桂米朝の落語や八王子の生糸地主の歴史、小松左京との思い出を交え、加齢の美意識と自立の格差を冷徹に批評する。