2026/4/13（月）朝刊チェック: 日本にとってイランの戦争は確かに「存立危機事態」かも知れない件
【結論】
ネットで甚平を着て「和風」を気取るヤンキーも、強制夫婦同姓を「日本の伝統」と信じて守ろうとする保守も、どちらも歴史の事実を全く知らない「教養なき極左」である。彼らが守ろうとしているものは、伝統でも何でもなく「ごく最近作られた嘘」に過ぎない。
【ポイント3選】
- 甚平や作務衣は東京オリンピック前後にできたものであり、デニムやパンクロックよりも歴史が浅い。
- 演歌はプログレより新しい。1970年代後半に名付けられた人工的なジャンルに過ぎない。
- 強制夫婦同姓は明治の官僚が「キリスト教国家」を夢見て作った「ちんちんに毛が生えた程度」の浅い制度（失敗作）である。
知性なき「着物コスプレ」の滑稽さと醜悪さ
ネットで着物を着る男は「キチガイ」か「乞食」である 着物というものは、着こなすために絶対的に「知性」が必要です 。だからこそ、教養なき者が着物を着た際の絶望的な似合わなさは、見ていて耐え難いものがあります。ネット空間で和服を着て小銭を乞う者たち（杉並の田中ゆうたろうなど）は、私に言わせれば例外なく「キチガイ」か「乞食」です 。彼らがやっていることは、江戸時代に道端に座り込み「ここ2、3日何もいただいておりません」と通行人に哀れみを乞うていた物乞いと何ら変わりません 。それは自己表現でも何でもなく、典型的な乞食の所業です。
人生をやり損ねた陽キャと「ゾウリムシの裏側」 地方に行けば、クラウンセダンから作務衣を着て降りてくるような田舎のヤンキーを目にすることがあります 。彼らは決まって「顔がゾウリムシの裏側」のような醜悪な面構えでありながら、「髪型だけ工藤静香みたいな愛人」を連れています 。これは「人生をやり損ねた陽キャ」の成れの果てです。教養がなく、人生の幅が極端に狭いからこそ、3000円程度の甚平や作務衣を着て「俺、日本好き」などと和風を気取るわけです 。
あなたの信じる「和風」はナポリタンより新しい
甚平も作務衣も東京オリンピック前後にできた「新参者」 彼らの無知蒙昧さには目眩がします。そもそも、甚平や作務衣なんてものは東京オリンピックの前後にできた代物に過ぎません 。つまり、デニムのジャケットよりも甚平の方が新しく、ジャンルとしてはパンクロックよりも歴史が浅いのです 。それを「日本の伝統」だと信じ込んで着ている連中は、「ナポリタンを食べながら『和食すっきゃねん』と言っている」のと同じ狂気を孕んでいます 。
演歌はプログレより新しい——1970年代後半の捏造 これと同じ構造が「演歌」にも当てはまります。演歌なんてものは、プログレッシブ・ロックよりも新しいジャンルです 。北島三郎の『兄弟仁義』が映画になるほど大流行した当時、「演歌」という言葉は存在すらしていませんでした 。1970年代後半、五木ひろしがデビューして以降に名付けられた人工的なジャンルに過ぎないのです 。日本の心だの何だのと持て囃される美空ひばりだって、そのキャリアの3分の2は演歌歌手ではなく「歌謡曲」を歌っていました 。
「明治の官僚の妄想」を伝統と崇める極左保守たち
強制夫婦同姓はキリスト教国家を夢見た「アーティフィシャルな制度」 伝統の捏造は、大衆のファッションや音楽にとどまりません。現在の民法における「強制的な夫婦同姓」もまた、捏造された伝統の最たるものです 。日本の歴史2000年のうち、強制的な夫婦同姓が始まったのは明治30年代からであり、高だか100年ちょっとの歴史しかありません 。明治の最初の30年間を含め、それ以前の日本は当然のように夫婦別姓でした 。
強制夫婦同姓の歴史など、「ちんちんに毛が生えた程度」の浅い歴史です 。これは、日本をキリスト教国家にしようと企図し、ジーザス・クライストの代わりに天皇陛下を置こうとした明治の官僚たちの「見果てぬ夢」によって作られたアーティフィシャル（人工的）な制度なのです 。
伝統を知らない保守が守る「極左の革命思想」 だからこそ、生長の家や日本会議などの保守層は、この制度を必死になって守ろうとします 。これが天然自然のナチュラルな伝統であれば、時代に合わせて変えることにそこまで頑なにはなりません。強制的な夫婦同姓とは、明治の官僚が作った「革命思想」だからこそ、彼らは強固に執着するのです 。
選択的夫婦別姓に反対する連中は、日本の伝統を守る保守などではありません 。「我が国をキリスト教国にしようと思って頑張って作った明治中頃の失敗作」を信仰している、単なる「極左」なのです 。こうした歴史の事実も知らず、甚平を着て和風を語るおっさんたちを見ると、私は「3000円くらい出してこれくらいの大根持ってきて顔こかしたくなる」ほど心底腹が立つんです 。
「だいたいね、さっき話した甚平や強制夫婦同姓みたいに『作られた嘘』をありがたがってるようなおっさん連中に限って、昭和の『101回目のプロポーズ』や『東京ラブストーリー』みたいな、ただ他者を支配するだけの気持ち悪いパワーゲームを『恋愛』やと勘違いしたまま生きてるんですよ 。
それに比べて、いまの中学生のなんと賢くて上品なことか 。彼らはクレタ人のパラドックスを知っててネットのデマを高度に笑い飛ばすし、何より他者に過剰な興味を持たへんから、ほんまに精神がまともなんですよね 。
せやけど、じゃあ昭和のコンテンツが全部ダメやったかと言うとそうやなくて、松任谷由実や中島みゆき、キャンディーズの作詞家といった当時の『狂祖様』たちが紡いだ日本語のクオリティは異常に高かったんです 。あれは決して醜悪なストーカーなんかじゃなくて、情景描写だけで未来への飛躍を見せるような、極めて高度で自己完結した芸術やったんですわ 。
次は、そんな今の若い子たちの圧倒的なまともさと、昭和歌謡に隠された天才的な日本語の構造について解体していくつもりです。この落差の話、我ながら結構おもろいと思うんでね、次回の更新でまたお会いできれば何よりですわ。」
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