2.権力の暴走とガバナンス
権威への礼法：四宮神社集団参拝という名の高等戦術
2026-07-08
6.歴史・思想・宗教の視座 【第4回】静かな怒りが汚れた街を浄化する——対面対話による「ちょけ」の解体と覚醒する市民の素地
兵庫県庁前での抗議から三宮繁華街へ向かった86名の市民は、対面対話で「ちょけ」を粉砕。三宮交差点での地声コールや保護司代表による斎藤知事への直球告発を通じ、不義に無自覚な権力を糾弾。自立した市民が都市空間を「清める」言論を描く。
2.権力の暴走とガバナンス 【第3回】何百万の命を預かる行政の厳粛性と「飲酒運転」の禁忌
500万県民の命を預かる行政にエンタメを混入させる暴挙を解剖。渡瀬元県民局長への処刑エンタメ化や「真面目・誠実」が対抗言論化する権力構造の倒錯、おちょくり政治がファシズムの高速道路を舗装する罪悪を菅野完が告発。
3.メディアと「大衆の洗脳」 【第2回】「おもろかったらええ」OSの凄惨な行き着く先——政治の娯楽化と暴力を鑑賞する群衆心理の病理
【第02回】立花孝志らの選挙パフォーマンスや「おもろかったらええ」OSを菅野完が解剖。ビリー・ホリデイの『奇妙な果実』や3mの木枠が象徴する公開処刑の見世物化、河合ゆうすけ・後藤輝樹らを取り巻く群衆心理と権力勾配における「ちょけ」の恐怖を糾弾。
2.権力の暴走とガバナンス 【第1回】「ちゃんとする」ことが最大のレジスタンス——「7.7喪服スタンディング」の静謐と磨かれた革靴が放つ無言の重圧
2024年7月7日の7.7喪服スタンディング。点字ブロック2m10cmの間隔とサフィールで磨かれた革靴が、斎藤元彦前知事の足元に対峙する。チャップリンの靴理論を交え「ちゃんとする」規律が集団的重圧へ昇華する対抗言論の力学を解剖する。